يُعد التخبيب من أكثر الموضوعات التي تثير اهتمام الباحثين والمهتمين بالشأن الأسري والقانوني، لما يترتب عليه من آثار قد تمس استقرار العلاقة الزوجية وتؤدي إلى نشوء نزاعات بين الزوجين. وقد تناول الفقه الإسلامي هذا السلوك بالبيان والتحذير، كما أولته بعض الأنظمة القانونية عناية خاصة من خلال تجريم بعض صوره أو ترتيب آثار قانونية عليه بحسب ظروف كل حالة. ومع تزايد استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وسهولة التواصل بين الأفراد، برزت تساؤلات عديدة حول حقيقة التخبيب، وحدوده، والأفعال التي قد تُعد تخبيبًا، وما إذا كان كل تدخل في العلاقة الزوجية يدخل ضمن هذا المفهوم.
وفي هذا المقال، نتناول المقصود بالتخبيب لغةً واصطلاحًا، ونستعرض أركانه وصوره، والفرق بين التخبيب والنصيحة المشروعة، مع بيان حكمه في الشريعة الإسلامية، وموقف النظام السعودي منه، والحالات التي يمكن أن يترتب عليها قيام المسؤولية، وذلك في ضوء النصوص النظامية والاجتهادات القضائية ذات الصلة.
ماهو التخبيب
التخبيب بوجه عام هو كل فعل أو قول أو تصرف يقصد به إفساد العلاقة القائمة بين شخصين، وحمل أحدهما على النفور من الآخر أو إنهاء تلك العلاقة، سواء تحقق ذلك بالتحريض المباشر، أو نقل الأخبار الكاذبة، أو تشويه السمعة، أو بث الشكوك، أو استغلال الخلافات القائمة، أو غير ذلك من الوسائل التي تؤثر في طبيعة العلاقة بين الطرفين. ولا يرتبط التخبيب بوسيلة معينة، بل يشمل كل سلوك يكون الغرض منه التأثير في إرادة أحد الأشخاص بما يدفعه إلى تغيير موقفه من العلاقة القائمة.
ويُستخدم مصطلح التخبيب في العديد من السياقات الاجتماعية والقانونية للدلالة على التدخل المتعمد في علاقة مستقرة بين شخصين بقصد إفسادها أو التأثير في استمرارها. ويختلف نطاق هذا المفهوم وآثاره القانونية من دولة إلى أخرى، إذ تحدد كل منظومة قانونية الحالات التي يعتد فيها بهذا السلوك والأحكام المترتبة عليه، وفقًا لطبيعة العلاقة محل الحماية والقواعد النظامية المعمول بها
معنى التخبيب في الإسلام
يقصد بالتخبيب في الإسلام كل سلوك يرمي إلى إفساد العلاقة القائمة بين شخصين، أو حمل أحدهما على النفور من الآخر، أو قطع ما بينهما من مودة أو ولاء أو ارتباط، سواء تحقق ذلك بالتحريض، أو نقل الأخبار الكاذبة، أو تشويه السمعة، أو بث الشكوك، أو غير ذلك من الوسائل التي تؤدي إلى الإفساد. فالأصل في الشريعة الإسلامية أنها تدعو إلى الإصلاح بين الناس، وتحث على تأليف القلوب وجمع الكلمة، وتنهى عن كل ما يؤدي إلى الفرقة والعداوة وإفساد ذات البين.
وعلى الرغم من أن لفظ التخبيب اشتهر في كتب الفقه والأحاديث النبوية في سياق إفساد العلاقة الزوجية، فإن معناه أوسع من ذلك من حيث اللغة والمقصد؛ إذ يشمل كل تدخل متعمد يراد به إفساد علاقة مشروعة أو إفساد ما بين الناس من مودة وثقة. ومع ذلك، يبقى التخبيب بين الزوجين أبرز صوره وأكثرها تناولًا في الفقه الإسلامي؛ لما يترتب عليه من آثار تتعلق بحماية الأسرة واستقرارها، وهو ما سنعرض له بالتفصيل في الفقرات التالية.
أنواع التخبيب
لا يقتصر التخبيب على صورة واحدة، بل تتعدد صوره بتعدد العلاقات التي يقع عليها الإفساد والوسائل المستخدمة لتحقيقه. فقد يستهدف العلاقة الزوجية، أو الروابط الأسرية، أو العلاقات المهنية والتجارية، أو حتى العلاقات الاجتماعية. ورغم اختلاف هذه الصور، فإنها تشترك جميعًا في عنصر جوهري يتمثل في السعي إلى إفساد علاقة قائمة بين طرفين لتحقيق غاية معينة. وفيما يلي أبرز أنواع التخبيب وصور كل منها.
أولًا : التخبيب بين الزوجين
يُعد التخبيب بين الزوجين أشهر صور التخبيب وأكثرها تناولًا في كتب الفقه الإسلامي؛ ويقصد به كل تدخل متعمد يرمي إلى إفساد الحياة الزوجية، أو حمل أحد الزوجين على كراهية الآخر، أو دفعه إلى طلب الانفصال أو الامتناع عن أداء الحقوق الزوجية. وقد يتحقق ذلك بالتحريض المباشر، أو بتشويه صورة أحد الزوجين، أو بإفشاء الأسرار الزوجية، أو باستغلال الخلافات القائمة لتحقيق غاية الإفساد.
ومع التطور التقني، لم يعد التخبيب يقتصر على اللقاءات المباشرة، بل أصبح يقع عبر الرسائل النصية، ومنصات التواصل الاجتماعي، والمكالمات، والتطبيقات الرقمية، وهو ما جعل إثباته في كثير من الحالات يعتمد على الأدلة الإلكترونية، متى كانت مشروعة وقابلة للاعتداد بها أمام القضاء.
ثانيًا : التخبيب بين أفراد الأسرة
لا يقتصر التخبيب على العلاقة الزوجية، بل قد يقع بين الوالدين وأبنائهما، أو بين الإخوة، أو بين الأقارب، عندما يتعمد شخص إفساد العلاقة الأسرية بإثارة العداوة، أو نقل الكلام على وجه يوقع الفتنة، أو استغلال الخلافات العائلية لتحقيق مصالح شخصية.
وتزداد هذه الصورة تعقيدًا في النزاعات المتعلقة بالحضانة، أو الإرث، أو الخلافات العائلية الممتدة، حيث قد يستغل بعض الأشخاص الأطفال أو الأقارب للتأثير في مواقف أفراد الأسرة، مما يؤدي إلى تعميق النزاع بدلًا من معالجته.
ثالثًا : التخبيب في بيئة العمل
يتحقق هذا النوع عندما يتدخل شخص بقصد إفساد العلاقة المهنية بين العامل وصاحب العمل، أو بين الموظفين أنفسهم، عن طريق نشر معلومات مضللة، أو التحريض، أو تشويه السمعة، أو افتعال الخلافات بما يؤدي إلى فقدان الثقة أو إنهاء العلاقة الوظيفية.
وفي بيئات العمل الحديثة، ظهرت صور جديدة لهذا النوع، مثل استخدام البريد الإلكتروني أو مجموعات العمل الإلكترونية أو وسائل التواصل الداخلية لنشر ادعاءات غير صحيحة أو تحريض الموظفين ضد الإدارة أو العكس، وهو ما قد يرتب مسؤوليات تأديبية أو مدنية أو جنائية بحسب الأنظمة المطبقة.
رابعًا : التخبيب بين الشركاء والمتعاملين
يقع هذا النوع في العلاقات التجارية أو المهنية عندما يسعى شخص إلى إفساد العلاقة بين الشركاء أو المتعاقدين لتحقيق منفعة لنفسه أو لغيره، كإقناع أحد الأطراف بفسخ الشراكة دون مبرر، أو نشر معلومات كاذبة عن الطرف الآخر، أو التدخل لإفشال المفاوضات أو العقود.
ومع توسع التجارة الإلكترونية والاستثمار الرقمي، أصبحت المنافسة غير المشروعة أحد أبرز صور هذا النوع، خاصة إذا اقترنت بتضليل العملاء أو التحريض على إنهاء العقود أو استغلال المعلومات السرية للإضرار بالطرف الآخر.
خامسًا : التخبيب بين الأصدقاء والعلاقات الاجتماعية
يشمل هذا النوع كل سلوك يقصد به إفساد علاقة الصداقة أو الثقة أو التعاون بين الأشخاص، سواء كان ذلك بنقل الإشاعات، أو اختلاق الوقائع، أو تأويل الكلام على غير حقيقته، أو استغلال الخلافات الشخصية لإحداث القطيعة.
وتعد وسائل التواصل الاجتماعي اليوم من أكثر البيئات التي تظهر فيها هذه الصورة، إذ قد يؤدي نشر محتوى مضلل أو محادثات مجتزأة أو معلومات غير صحيحة إلى انهيار علاقات اجتماعية قائمة، رغم أن مصدر الخلاف قد يكون تدخل شخص ثالث بقصد الإفساد.
كيف يتم بين الزوجين
قد يقع هذا الفعل سواءا عن علم أو جهل. وأغلب الاحيان يكون من المقربين الى الزوجين فقد يقع التخبيب من أم الزوج أو من الوالد أو من الأخت، أو من أم الزوجة أو والدها أو أختها. ويرتكبون كبيرة فتخرج المرأة من بيت زوجها باكية. مطلقة أفيد الشيطان ما بينهما. بسبب مندوب الشيطان الرجيم. هذا الشخص المندوب والذي يحاول في ثوب النصح أحيانا يفسد بين الرجل والمرأة. فالمنافقين والشياطين يفسدون العلاقة الزوجية بصور كثيرة من أهمها :
1) المشي بين المتزوجين بالنميمة والاستغابه وكلام السوء .
2) إفساد الرجل على زوجته: بتأليف مساوئ لها وذم أخلاقها، أو ذم أهلها وتحريضه على فراقها وتعبئة رأس الرجل بأن الزوجة هي الغريبة ، حتى لو عاش معها حلو الحياة ومُرها لمده تقارب نصف قرن . ثم يعبئون في رأسه بأن الأجنبيات الجدد بأنهن القريبات.
3) تحريض وتشجيع الرجل على كراهية الزوجة وإنكار العشرة و التخبيب: مكافحة الزوجة من أول الطريق وتعبئة رأس الرجل بأن دمار أسرته وتشتيت أبنائه هو المفتاح السحري لنجاحه الأبدي. وأيضا يتم تعبئة رأس الزوج بأن الزواج محدد لأجل وبأن زواجه من زوجته له تاريخ انتهاء بمجرد بلوغ الأبناء.و يتم أيضا تعبئة الزوج والأب ضد زوجته وأبنائه وبناته. وغسل دماغه حتى يترك البيت ويتجرد من مشاعر الأبوه بالعيش بعيدا عن بناته ومقاطعتهم.
بالإضافه الي تدمير بيت الأسره وتشتيتهم. يعني بالإختصار تهميش مسؤوليته عن الأسرة والزوجة والأولاد. والتشجيع على بناء حياة جديدة للزوج على أنقاض البيت بهد هدمه بقلب بارد . إن الواجب على الزوج عدم الإستماع لهذا الإفساد والتحريض لأن ذلك من المعصية وفيه ظلم للزوجه والأبناء.
(4) تدخل المخربين بين بين الزوجين ، والسعي فى حصول الطلاق : نظراً للنتائج السيئة والمدمّرة التي تتركها الغيبة والنميمة في حياة الناس والأزواج ، حيث تؤدي في كثير من الحالات إلى إشعال نار العداوة والبغضاء ودمار البيوت ، فقد حرّمها الإسلام واعتبر المغتاب الذي يشتغل بالإفساد كمن يتناول لحم أخيه ميتاً.
تخبيب الشخص لنفسه
إن أول من يخبب وأهم مخبب. على نفسه هو الشخص نفسه. عن طريق حديثه نفسه بنفسه. ويقارن حياته بالآخرين . أو حتى حديث الآخرين عن المشاكل والصعوبات التي يواجهونها مع شريكة الحياة. ذلك أن الشخص ينقل مشاكل الأسر الأخرى الى حياته وعلاقته مع زوجته. من هنا يبدأ الشخص في تخبيب ذاته. وهذا بسبب نقص الوعي وعد قناعة الشخص بحياته والرضا بم رزقه الله عزوجل.
وسائل التواصل الاجتماعي والتخبيب
تعد التكنولوجيا أحد أهم أسباب عصرنا الحالي التي أثرت في تفاعل الأزواج مع بعضهم البعض. فتأثير وسائل التواصل الاجتماعية على العلاقات الزوجية ينتج عنه إهمال الشريك والتركيز على الانترنيت بدلاً من التواصل في العلاقة الزوجية . اضافة الى التأثير بالحياة التي يعيضها بعض الاشخاص والتي ينشرونها في الانترنيت، وتتبع بعض الشخصيات المؤثرة التي تهدق الى خراب البيوت.
ماهو التخبيب بين الزوجين وما حكمه
فالمفسدون أصبحوا كثرا في هذا الزمان لعنهم الله. والغالبية يكون فعلهم هذا مقصودا. والبعض الآخر بدون قصد او نية. فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم «إن العبد ليتكلم بالكلمة ـ من رضوان الله ـ لا يلقي لها بالا. يرفعه الله بها في الجنة. وإن العبد ليتكلم بالكلمة ـ من سخط الله ـ لا يلقي لها بالا. يهوي بها في جهنم» (البخاري ومسلم).
ماهو معنى تخبيب:
في اللغة خبب. يعني أفسد غرر من التغرير والافساد والتخريب المرتبط بعلاقة شخصين. ويدخل ايضا فى معنى التخبيب . اى افساد المراة في حق زوجها ان يتعمد احدهم ان كان زميلا فى عمل او جار فى سكن. او وسائل التواصل الاجتماعي. ان يظهر احسن واجمل ما فيه متعمدا بنية افساد قلب المراة في علاقتها بزوجها وجعلها تتعلق به … وكذلك العكس من تخبيب المراة للرجل على زوجتة … والله تعالى اعلى واعلم …
حكم التخبيب بين الزوجين
نظراً للنتائج السيئة والمدمّرة التي تتركها الغيبة في حياة الأزواج. حيث تؤدي في كثير من الحالات إلى إشعال نار العداوة والبغضاء و الدمار الشامل للأسرة، فقد حرّمها الإسلام.
ولهذا فإن تخبيب الزوجة على الزوج من الكبائر. لكون السعي لفراق الزوجين وخروجها عن الطاعة حتى يتم الفراق. من الكبائر وصاحبه لا يفلح أبداً. والنكاح الذي جاء بعد التخبيب لا يمكن أن يكون نكاحاً صالحاً ولا يمكن أن تترتب عليه الذرية الصالحة. وإذا عرفت هذه الزوجة أن ذلك الرجل خببها على الزوج وكان سبباً في مسألتها الطلاق له فعليها أن لا تجيبه. إذا خطبها وأن لا تتزوج منه. وإذا كان الزواج حصل فهو زواج صحيح ولكنه غير مبارك. فعلى ذلك الرجل أن يذهب إلى الزوج الأول وأن يستسمحه. وإذا طلب منه مقابلاً للسماح له والرضا عنه فليدفع إليه ذلك. فإن هذا من الحقوق التي لا بد من قضائها قبل أن لا يكون دينار ولا درهم.
ماهو التخبيب في الاسلام
قال تعالى: { ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم} [الحجرات:12].
قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ امَنُوا اجْتَنِبُواْ كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُواْ ولا يَغْتَبْ بعْضُكُم بَعْضاً أيُحبُّ أحدُكُم أن يأكُل لَحْمَ أخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوه واتقُوا اللهَ إن اللهَ توابٌ رحيمٌ﴾
كما قال تعالى متحدِّثًا عن قصة هاروت وماروت: ﴿ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ [البقر: 102].
والتفريق بين الزوجين من أعظم ما يفرح به إبليس عند بعثه سراياه، كما أخبر به النبي، صلى الله عليه وسلم، في الحديث الذي رواه الإِمام مسلم قال: “إِنَّ الشَّيْطَانَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى المَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فِي النَّاسِ فَأَقْرَبُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدَهُمْ فَيَقُولُ مَا زِلْتُ بِفُلاَنٍ حَتَّى تَرَكْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا. فَيَقُولَ إِبْلِيسُ لاَ وَاللَّهِ مَا صَنَعْتُ شَيْئاً. وَيَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَـيْنَهُ وَبَـيْنَ أَهْلِهِ. قَالَ فَيُقَرِّبُهُ وَيُدْنِيهِ ويلتزمه وَيَقُولُ نِعَمَ أَنْتَ!”.
للتوسع في هذا الموضوع يمكنك الرجوع إلى مقالة: ” التخبيب في الاسلام وحكمه الشرعي “.
ولهذا يجب على كلا الزوجين تجنب التخبيب ومجالس الفتنة والابتعاد عن أصدقاء السوء الذين يؤججون نار الفتنة ، فإن أهل السوء يغرون بالفرقة ويحرضون على دمار البيوت وتشتيت الأسر عن طريق الإفساد بين الأزواج والغيبه والنميمة.
عقوبة التخبيب بين الزوجين
عقوبة التخبيب بين الزوجين في النظام السعودي جاءت في الشرع بالتعزير عند الفقهاء وهي سلطة تقديرية للقاضي بما يراه مناسبا تبعا لظروف الجريمة وجسامة الأفعال الجرمية وشخصية الجاني المجرم. والتعزير هي عقوبة تخص الجرائم التي لا توجب القصاص أو الحد، حيث تدخل في كل فعل حرمته الشريعة الإسلامية ولكن دون تحديد عقوبته،ولهذا فإن تحديد العقوبة ونوعية الحكم متروك للسلطة التقديرية للقاضي.
مقالة مفصلة حول: “ عقوبة التخبيب بين الزوجين في النظام السعودي 2024 “
في الأخير نشير إلى أن أكبر هدف لابليس أن يخرب بين الزوجين ويفرق بينهم، فإياك أن تكون من أعوان إبليس. ثم اياك. فاللهم احفظ بيوت المسلمين من المخببين والمخببات .
اللهم آمين يارب العالمين
مقالات أخرى ذات صلة بالموضوع:
